馬依力盤腿跏趺而坐，身心兩忘。他頭端正，顎內斂，虛凌挺拔，手結三昧入定，體內氣機徑走奇經八脈，有序而流，丹田暖暖的，空空蕩蕩，眼簾內一片光明，個中愉悅非語言所能形容。
宋笙曾多次問到丹田到底是啥，但馬師傅也無法說清。那位置本應藏些小腸尿囊之類的人雜內臟；久經苦練後，好像被偷空了。他起初對這種感覺難免有些擔心。後來放棄了科學精神，不再用物理學家的思維去鑽研，倒好像似是而非地參透了少許。
“氣”為何物就更不好說了，不過“氣”這個字倒蠻有意思。最早的丹經道書都寫作“炁”：大概表示一切能量靜止，屬火的心也淨滅下來，於是无火謂之“炁”。不知怎的，“炁” 慢慢變成了“气”。 “气”其實是古字。籀文，篆書，都是這個寫法。後來可能由於社會退步，人變得市儈習氣，萬事必須有米，否則無神無氣，於是加了粒米進去調動積極性，變成了“氣” 字。呃，再後來搞個革命，講理想，省筆划，又再次把米去掉，變回了“气”。不少鐘情繁體字的衛古之士，還以為這是無產階級洩了氣，走了米呢！
反正氣和高能粒子一樣，都是幻有幻無的鬼東西。
馬依力觀空冥想時其中的一件觀想物竟然是扇鋼門。厚厚的鋼門，表面堅硬實在，從物理粒子的層面看，卻百分之九十九以上是空間，剩下比較“實在”的原子核，比例有如幾顆葡萄乾各佔了大型宴會廳一角，而葡萄乾之間有十顆八顆比塵埃更細小的電子以光速巡邏。就這樣，忙得很，很簡單，基本上空無一物。把葡萄乾和塵埃再拆細的話，更空得徹底！老佛爺說得對：空，一切皆空。這是物理學，馬依力的老本行。妙！
從物理角度看，鋼門不外幻覺，何況肉身？最了不起的人，本質也是空空如也。但空洞的傢伙，硬闖空門，肯定頭破血流。科學家的解釋是電子飛動帶出巨大能量，所以穿越不過。馬依力心想：哪，不就是氣嗎？
反正理解歸理解，很多東西信則有，不信則無。不是嗎？算你有 “鐵一般的事實” 擺在眼前，你看一個樣，我看又一個樣，他看又另一個樣。大家各持己見爭辯一生，結果各自抱著懷疑和不忿躺進棺材。歸根到底，通通都是主觀幻覺。但要真正做到空空蕩蕩，身心兩忘的幻境，還必須下苦工。馬依力花了十年以上的時間才掌握到個中奧妙。不過一旦掌握，那實實在在的虛空，又確實妙不可言。
他現在閉目運氣，仰天而吁，好像把宇宙吐吶於胸腹，同時飄蕩其中，遨遊無窮之鄉， 無際之境，與天地為一，不分內外人我。
不可思議？馬依力認為打坐冥想，運氣練功，可能跟迷幻藥在腦袋創造另類現實有幾分相似。不同者是練功有益，吃藥則傷身敗命而已。說到底還不是靠點生理反應，製造色空易位？再者，宇宙之大，來源是小得不能再小的天文奇點。那麼得法地運動真氣，調整思覺，把時空壓縮，將自己與宇宙混為一體，又似乎不足為奇。
馬依力這位物理學家的思維，就像那個“氣”字一樣，最初由簡變繁，又再由繁變簡，返璞歸真，復通為一。最重要的是，氣脈通了有很實惠的好處。通則不痛，痛則不通。都通了，在沒有止痛藥的年代，是卻患良方！
他也曾經懷疑過，“氣” 這東西就是他曾幾何時努力尋找的“終極分子”。終極一詞其實非同小可，不應輕率濫用。稱得上終極，便不可再分，不能再小，是簡無可簡的原始狀態，甚麼質，量，磁場，氣味，轉向，體積，電荷，一概消失，否則便可以再分；可再分就談不上終極啦！所以終極分子其實是抽象概念，連名字也不應該有。因為甚麼特色也沒有了，憑怎麼來起個恰當的名字呢？道可道，非常道；名可名，非常名！從現代科學角度看，哎呀，老子有道理！
氣就是這樣：然於然，無處不在。由浩然之氣凝聚而成的宇宙萬物，無非暫時現象，猶如淤血，早晚必散，回復純真，盡歸於無。難怪宇宙中可見的事物和現象一律不穩定，沒有長久持續的可能性。老佛爺一句「無常」道盡了！
對馬依力這物理學家，道士，哲學家，太極和氣功高手，間中迷信的無神論主義者來說，“氣” 即是終極分子這個想法，起初越想越合理。但多年來想多了，又越想越多問題。問題想多了，又好像都根本不是問題。
最後，算啦！不想啦！悟啦！
反正想對了又如何？
錯了，那又如何？
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